第371章 什伍连坐其实是千古功业（2 / 2）

“这不合理呀！”

（博主，虽然我很愿意相信你说的话，你说的也有一部分，感觉好像是真的，但我就不明白了，既然取消连坐，那么为何又叫连坐呢？）

（什伍连坐制度的内容到底是什么？连坐的又是什么方面？）

这还不简单吗？

陈勇手指一点，新的视频发了上去。

既然做什伍连坐制度，那肯定就有连坐的部分。

秦文公暴改周公旦的什伍救助制度，当然是要改掉其中弊端，发扬其中的优点。

那么连坐的部分是哪里呢？

咱们来看一看秦文公当时的选择。

秦国·国都。

秦文公进行了底层的调研之后，暴改了周公旦制度中最虐民的部分后。

他大笔一挥，在连坐二字上，加上了一些其他的内容。

那就是治安责任连坐！

一家有难，四家支援，这个在经济上绝对是不能够连坐的。

但是，一家遭贼，四家来抓，这绝对是要重点加强的。

而且这种连坐，要求的是，一家招贼呼救，另外家如果不来支援，那还必须予以严惩！

对于这种加强了什伍救助系统中连坐的部分。

当时的秦国丞相很不赞成：

“主君，周公旦之所以虐待底层，就是因为他们让责任连带，进行了连坐，可如今，咱们虽然废除了经济责任上的连坐责任，但却加强了治安责任上的连坐责任，这会不会让百姓更加痛苦呢？”

秦文公笑着说道，“对于百姓好不好，你说了不算，孤说了也不算，咱们去问一问老百姓，他们说了才算。”

于是他们把制定好的制度整理成册，发放给了很多官吏，让他们收集底层的信息，讲给老百姓听，让老百姓来评一评这个制度好不好。

秦文公带着秦国丞相，也赶到了民间，进行了实地考察，

他们去的，还是之前那一家，老伯听到新的制度下来了，也关心会不会跟周公旦的制度一样，就是来坑老百姓的！

老农先听到了，秦文公废除了经济责任的连坐，老农开心的跟一个孩子一样，大呼秦文公是个灵性人。

然后秦国丞相就把治安连带责任，反复讲给了老农听，等老农听懂之后，秦国丞相担忧的问：“这个治安责任连坐，你们是不是觉得过分了呢？”

老农用力一拍大腿，神情异常激动，就在秦国丞相以为对方要破口大骂的时候，老农却开心的说：“太好了，太好了，就该这样干，姬周那些瓜皮要是早什么干的话，姬周还能完蛋吗？”

秦国丞张大了嘴巴，不可思议的问：“老伯，你们觉得这样好？这可是强制让你们跟盗匪拼命的，一个不心，就是要死人的！”

老农瞥了秦国丞相一眼，哼道：“如果不这么干，放任盗匪偷抢了我们所有的粮食，我们还能活得下去吗？”

“一个是被盗贼杀死，另一个是没钱粮之后饿死，反正都可能会死，那我们还不如拼一把呢！”

“再说，被砍死总比饿死强！要是万一赢了呢？”

秦国丞相一拍脑门，这才知道了秦文公的制度设计理念，丞相是把自己带入一个贵族视角，肯定觉得自己的命比所谓的钱财要重要。

贵族不在乎钱财，只要有命在，钱财丢了还可以赚到。

但在底层老百姓来说，钱粮跟命一样重要，没有了钱财，没有了粮食，他们一样被饿死。

既然如此，那么盗匪偷抢他们的东西，就等于在杀人夺命！

底层百姓就该联合起来，一起干掉盗贼，而赢秦的制度，就是要让底层的老百姓必须强制的团结起来，一致对外的对盗贼发起反击，来捍卫他们的财产安全！

这就是秦文公时代的什伍连坐制度。

连坐的部分，就是治安联作。

治安连坐中要求的是：一家遭遇了盗匪，四家必须一起上，谁也不能够逃跑，谁逃跑了，那就触犯了秦朝的法律，将会遭受到极其严重的惩罚。

治安连带责任中还要求：他们组成自我保护的防盗团体，在特殊时候，比如说丰收的季节，要有人出来守夜，防止贼人偷割粮食，防止贼人纵火行凶。

如果当年曹魏用了这一招，诸葛亮六出祁山，可以直接宣布破产，他想要在曹魏补充粮食，偷偷收割曹魏的麦子，那就是天方夜谭。

嬴秦就是防备这种敌人的。

这才是完整的，什伍连坐制度。

什伍连坐制度，废除的是姬周制度中，最不合理的经济连带责任。

加强的是对百姓有利的治安连带责任。

在解放生产力的同时，又增加了底层百姓，守护自己财产安全的能力。

可以说，这种制度改革，完美的剔除掉了周公旦虐民制度中的弊端，又根据秦国当时的情况，让底层百姓团结在一起，可以有能力守护自己的胜利果实。

那你说一下，这种什伍连坐制度，他到底是虐民还是爱民呢？

百姓在什伍连坐制度中，到底是受益的一方，还是利益受损的一方呢？

你在骂秦始皇的时候，骂商鞅，骂嬴秦的时候，到底你心中知不知道这个制度对秦国有多重要，对整个人类社会有多重要呢？

他其实是一个千古功业！

是嬴秦对历史的贡献。

求催更，求免费的为爱发电，下一章，咱们看秦文公如何收复镐京，完成嬴秦称霸关中。　　filsarilhl33049330495003619八691hl

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